Sau 3 ngày Tết, các gia đình Việt Nam thường nấu một đĩa cơm rồi đốt nhiệt tình để thấy tổ tiên của họ trở về thiên đàng sau khi dành thời gian cho Tết và con cháu. Tuy nhiên, đây không phải là trường hợp.
Trước hết, chúng ta phải hiểu lịch sử theo đuổi và vàng thế tục. Kể từ khi cống hiến, tang lễ và lăng mộ của các triều đại phía Bắc và phía Nam (420-589 sau Công nguyên), người ta đã sử dụng tiền xu cống hiến hoặc thế giới ngầm.
Việc đốt giấy cống hiến cũng liên quan đến Phật giáo. Ở Trung Quốc, nó liên quan đến Phật giáo. Thông qua phương thức bắn súng, ngọn lửa Tăng thân thực sự (đốt cúng dường bằng lửa) đã khiến việc chuyển sang đốt tiền giấy trở nên phổ biến hơn. Kể từ đó, có thể sử dụng lửa để chuyển các lễ vật cho các vị thần hoặc chư Phật. Niềm tin và quan niệm tôn giáo dần thay đổi, và tiền giấy ban đầu không còn được sử dụng để đốt, mà chủ yếu được chôn, treo hoặc treo. Rải rác xung quanh ngôi mộ, nhưng nó sẽ tạo ra khói khi đốt, khiến mọi người cảm thấy kỳ diệu hơn, vì vậy nó sẽ sớm đốt những mảnh cống hiến thường được sử dụng, từ phép lịch sự của nhà vua đến người dân thường. Thói quen đốt giấy nhang đã trở thành một khái niệm phổ biến.
Thông thường, ba ngày sau lễ hội mùa xuân, hầu hết các gia đình Việt Nam nấu một đĩa, tổ chức một buổi lễ vàng và chia tay họ. Tổ tiên của thiên đường đơn giản là không hiểu lý do.
Thực tế là tổ tiên của chúng ta đã luôn ở bên chúng ta, và được coi là của chúng ta khi thế giới tự nhiên được kết nối với văn hóa chào đón các vị thần vào đầu năm, nhưng ở Việt Nam, không ai chú ý. Vào ngày này, gia đình nên đăng ảnh các vị thần ở nhà (thường là ở những nơi tốt hàng năm, chẳng hạn như hình ảnh của các vị thần tây nam, hình ảnh của các vị thần phương đông. Ngoài ra, nhiều người vẫn sai trong ngày Vijay vào ngày 10 tháng 1, nhưng thực tế là đây là ngày 22 tháng 7 và ngày 2 tháng 1 là ngày để chào đón thần may mắn, Hy trên thiên đàng của mình. Nhiều người vẫn còn bối rối, dẫn đến tranh giành mua vàng vào ngày giàu có của Chúa do các thương nhân xây dựng.
Ruan Wenlin, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và Phát triển Kiến trúc, Đại học Marketing-Xây dựng Phong thủy