Trên bức tường chắn sóng ở thị trấn Võng La, thành phố Đồng An, Hà Nội, người dân bắt đầu vác đào, quất về nhà, buộc lá vào sào để phơi khô, lũ trẻ háo hức khiêng. quần áo mới. Đặc biệt, căn nhà trọ của chị Vũ Thị Vui 42 tuổi không có không khí Tết vì gia đình chị là gia đình Hồi giáo duy nhất ở xã này.
Bà Vui theo đạo Hồi từ năm 2009. Sở dĩ tôi làm việc ở Ả Rập Xê Út là vì tôi thấy tôn giáo này hướng mọi người nên thánh, không nói dối, vu khống người khác và những điều tốt đẹp khác.
Chị Vida (thứ ba từ trái sang) và các nữ tu Hồi giáo ở Hà Nội trong kỳ nghỉ Lễ hội mùa xuân sau tháng Ramadan vào tháng 1 năm 2019. Ảnh: NVCC.-Người theo đạo Hồi không được đón Tết ngoài đạo, vì vậy cả nhà Vui đừng chờ đợi để mua một thứ gì đó. Mặc dù vậy, mọi người vẫn phù hợp với Tết Việt Nam ở một mức độ nào đó.
Mỗi dịp Tết Nguyên đán, gia đình cô ấy sẽ trở về quê hương của họ ở Fushou County, mang theo hàng chục kg thực phẩm và thịt gà, cừu và thịt bò đã qua chế biến. Wei Yi nói: “Chúng tôi không ăn thịt lợn. Các loại gia súc, gia cầm khác chỉ có thể ăn khi chính tay chúng tôi giết mổ. Rau và hải sản có thể ăn như bình thường.” — Ngày đầu xuân, cô về với cha mẹ Một số tiền với người thân, nhưng không nói là “lì xì, mừng tuổi” mà chỉ là lời thăm hỏi đơn giản. Cô cho biết thêm: “Tôi cũng gói bánh chưng, nhưng chỉ để cho vui thôi.” Cách đây 3 năm, chị Nguyễn Thị Hồng, 33 tuổi đến từ TP HCM đã xin phép bố mẹ. Từ Nam Định: “Em muốn anh về. Em nào?”. Cha cô trả lời: “Ngày đầu năm mới”.
Thời gian này, các gia đình Việt Nam thường thờ cúng, cúng bái. Tuy nhiên, Hong không được phép kết hôn 9 năm với người chồng Malaysia và Hồi giáo của mình. Tuy nhiên, gia đình và người thân của cô không hiểu, buộc tội cô là “lấy chồng để làm mất văn hóa quê hương”. Gia đình sum họp, đoàn tụ đón năm mới. Bà Hồng cho biết: “Đạo chúng tôi học được rằng có hiếu kính ông bà cha mẹ thì còn sống” – – Nguyễn Thị Hồng. Ảnh: NVCC. – – Bố Hồng lo lắng con gái sẽ gặp nạn trong thời kỳ cải đạo. Bị ảnh hưởng, trong ngày cưới, anh ấy bước ra khỏi nhà thờ để khóc vì không thể chấp nhận được tín ngưỡng của mình, nghĩ rằng số mình sẽ bị ảnh hưởng, nhưng theo năm tháng, bố tôi nhìn thấy con tôi hạnh phúc và dần an tâm .— – “Bố mẹ không trách như ngày xưa nhưng vẫn chưa bằng lòng. Mỗi lần tôi về nhà, mẹ đều yêu cầu tôi đội khăn trùm đầu thay vì khăn trùm đầu của phụ nữ Hồi giáo. Tôi đã cố gắng hết sức để làm hài lòng mong muốn của mẹ trong phạm vi cho phép “, chị Hồng, chị Khánh Vân, 38 tuổi, ở Anhe. Cuộc hôn nhân của cô ấy. Indonesia bốn năm trước. Kể từ đó, Tết Việt Nam không còn nhiều ý nghĩa đối với cô vì “Người Hồi giáo không chúc mừng Ngày Quốc trưởng truyền thống”. Để đi du lịch, đi du lịch chứ không phải trong nhà như phong cách. Cô nói: “Lì xì không theo thói quen, hay quyên góp tiền từ thiện của gia đình, bạn bè.” Nhưng điều tốt đẹp đến từ từ. Khi vào đạo, bà không nói dối, không phải để ý cấm ai uống rượu nên người chồng sau giờ làm việc về nhà sum họp với vợ con, mỗi ngày tụng kinh 5 lần khiến người phụ nữ này cảm thấy bình yên, không bon chen.
Hai vợ chồng chị Maria Nguyễn đều là người Việt theo đạo Hồi nhưng vẫn mong Tết, đã trổ tài ăn Tết cho hai bé gái 9 tuổi và 4 tuổi.
“Năm nào tôi cũng làm bánh tét nước dừa, bánh chuối, bánh xèo gà và bò hầm trứng. Không cúng nhưng đêm giao thừa, vợ chồng tôi cùng uống trà với nhau và chia sẻ tất cả. Khoảnh khắc hạnh phúc. Sáng sớm mùng 1, tôi sẽ lì xì cho hai con ”, Maria Nguyễn nói. Trong dịp Tết Nguyên Đán của gia đình Maria Nguyễn. Ảnh: NVCC.
Theo cô, hầu hết phụ nữ lấy chồng Hồi giáo sẽ không còn đón Tết Việt Nam nữa, nhưng gia đình Mary đã hướng đến năm mới và sẽ không làm điều gì trái với đức tin: ” Tôi sắp gặp người thân, anh em ăn uống nói chuyện Bánh chưng, bánh tét làm ấm lòng Tết nên tôi thường dành 20 đến 30 phút cho mọi người. Tất cả là đi nghỉ, cả nhà sẽ đi vài địa điểm du lịch.