Bàn Thở Tổ Tiên trong dịp lễ hội mùa xuân-Ảnh: Văn Hải .—— Tại buổi họp mặt cuối năm của Hội Phụ nữ TP HCM, Tiến sĩ Chen Lang, Giám đốc Bộ môn Văn hóa Việt Nam, Khoa Văn hóa, cho rằng Phong thủy là con người và môi trường. Cách tương thích. Hãy tuân theo Phong thủy và sống hòa hợp với thiên nhiên, bạn sẽ khỏi bệnh.
Trong bài trí nhà cửa ngày Tết của người Việt Nam ta thực sự có những dấu hiệu phong thủy rất lớn, bao gồm Âm dương, Tấn tài, ngũ hành và kỵ.
Đĩa ngũ quả
Đĩa ngũ quả Nguồn gốc xuất phát từ triết lý ngũ hành. Mọi người đang tìm kiếm 5 loại trái cây ngon nhất – tinh hoa của bốn phương mà tổ tiên ban tặng để mong làm ăn phát đạt, ngũ hành tương khắc (vàng, mok, tor, đồ chơi, lửa). Tương sinh (mộc sinh Mộc, Hỏa sinh Hỏa, Hỏa sinh Kim, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy), khi ngũ hành tương sinh, vận chuyển thuận lợi là loại phúc khí, phát triển đi lên. Ngoài ra, ngũ hành này (Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy) cũng có sự tương sinh để tạo động lực phát triển. Năm trong số năm yếu tố đã dạy cho người Phương Đông chấp nhận khó khăn, khác biệt và thậm chí là hủy diệt.
Mâm ngũ quả xuất hiện trong ngày Tết ý nói rằng lễ hội mùa xuân không phải là tất cả hạnh phúc, hạnh phúc cũng đồng nghĩa với bất hạnh, mà con người lại thiên về yếu tố hạnh phúc. Đĩa ngũ quả nên bày nhiều màu dương (xanh, đỏ và vàng). Màu âm (đen, trắng, xám, nâu) không nổi bật. Nhân sâm, măng cụt, nho và lê nên được chú trọng.
Theo văn hóa vùng miền, mâm ngũ quả ngày Tết cũng khác nhau. Mâm ngũ quả của người miền Bắc và miền Trung bao giờ cũng có nải chuối- nải chuối xinh như bàn tay Phật, nâng đỡ hết nải chuối khác trên đó. Chuối xanh cũng thuộc dương. Ngoài ra, bưởi là một loại trái cây cần thiết. Chuối và quả nho tượng trưng cho khả năng sinh sản. Với những tín đồ theo đạo có thể dùng Phật thủ thay cho bưởi.
Người miền Nam là nguồn gốc của những người nhập cư, họ tặng trái cây miền Nam, những loại trái cây này vào vùng mới như xoài ngày đầu mới đến, dừa … mâm ngũ quả của người miền nam thường là tên loại trái cây. Từ nhầm lẫn: hình cầu ((táo) (xoài) vừa (dừa) (đu đủ) đầy (nho), hoặc vừa đủ sung (sung) ở đầu cầu. Người miền Nam không thích chuối (cắt chuối thành miếng lớn), không thích chúng Quả cam (có vẻ đã cam chịu), không thích quả cam (vần của nét) Đĩa trái cây miền nam là một biến thể của cách phát âm hai tiếng theo nghĩa là cây ăn quả, phù hợp với đời sống của người miền nam thực tế văn hóa miền nam việt nam là dành và không Không có gì khó khăn trong việc mở mang triết lý của nó, giống như thái độ rất cởi mở của người miền Nam.
Bánh chưng
Bánh bèo thể hiện và triết lý âm dương và ngũ hành. Những sản phẩm này được sản xuất Các nguyên liệu có tính nóng (nếp, bùi) và tính hàn (đậu xanh, mỡ), mỗi chiếc bánh mang đủ màu sắc âm dương: gạo xanh, đỗ tương, hồng bì, mỡ trắng, tiêu đen … – cây cỏ, hoa lá
Niệm già: sinh vào mùa xuân (muôn loài đều sinh sản), hạ thành (cây trưởng thành), mùa thu (cây có hoa màu ở giai đoạn thu hoạch) và Dongmien (trụi lá, giống hình thái. Cây, chờ mùa xuân đâm chồi nảy lộc) Vì mùa xuân nên người ta thường đặt cây (mai, quất …), hoặc ít nhất là một lọ hoa trong nhà ngày Tết.
Cách cắm hoa ngày Tết (Kể cả phòng khách đặt trên bàn thờ) Nên bố trí các loại hoa có màu sắc sặc sỡ theo phong thủy, và có nhiều loại hoa Chậu hoa trong dịp lễ Tết nên hạn chế dùng màu trắng vì màu trắng là màu âm, nên tăng cường các màu dương như xanh, đỏ, vàng. Hầu hết mọi người thường tổ chức hoa thành ba lớp theo ba nguyên tắc của phú quý: cấp thấp và cấp cao. Đặt bông to và nhỏ như bông cân bằng âm dương.
Dùng vải đỏ trên các vật thiêng
Những vật thiêng, tranh ảnh, sắc thuốc, gia phả thuộc về thế giới mây và không thuộc về thế giới này, chúng ta phải che những thứ này bằng cách này, tuy nhiên chúng ta không nên dùng vải đen hoặc trắng để che mà nên dùng vải đỏ vì Chúa không thuộc về thế giới này Nhưng tồn tại trên cõi đời này màu đỏ như thể hiện đời sống tinh thần, vẫn sống với giá trị tinh thần của người Việt Nam (năng động).
Trang trí bàn thờ theo Bát trạch — Bát trạch tượng trưng cho thứ bậc trong lòng người Á Đông Hệ thống, mặt trước và mặt sau, đại diện cho nghi lễ và lý trí, bởi vì trong Bát nguyên, Âm Dương phát triển từ Vô cực Thái Cực đến Lương Dịch, rồi đến Tứ tượng để phiếm, và do đó sinh ra.Có 64 quẻ và 384 hào.
Bàn thờ tổ tiên bố trí theo quẻ Dơi sẽ có lượng ánh sáng lớn ở giữa (ngày nay nhiều nhà thay điện), đây là đèn Thái Cực (bức xạ ánh sáng). Hai ngọn đèn nhỏ (hoặc hai ngọn nến) hai bên là Liangyi, đĩa ngũ quả, dưa hấu và hai bình bông chia làm bốn tượng, bát hương ở giữa là dưa dơi. Bát hương 3 chân, khi thắp hương cho gia tiên người ta cũng thắp 3 nén hương, đó là theo thuyết phong thủy thần tiên. Vì sự kết hợp của 3 yếu tố này luôn là mạnh nhất.
Ngoài ra, bác sĩ Trần Long cũng cho rằng ngày Tết nên bật nhiều đèn sáng để cải thiện yếu tố Dương. Trong nhà, mọi thứ được chú trọng đều sáng sủa hơn, và không có góc tối hoàn toàn. Nếu nhà ngày Tết quá tối, mọi người sẽ cảm thấy buồn tẻ và tiêu cực cho năm mới.
Tết nên tích cực chi tiêu một chút, vì theo thuyết âm dương, tiết kiệm là âm, tiêu tiền là dương. Nếu ăn Tết rộng rãi hơn một chút thì năm đó sẽ gặp nhiều may mắn, tiền tài mới nở rộ.
Trang phục Tết nên chú ý mặc đồ màu xanh, đỏ cam, hồng … hạn chế các màu âm đen trắng, nâu, xám. Nếu sử dụng, bạn cần làm mới món đồ như đánh bóng đồ đồng để tăng giá trị dương.
Kim Anh