Tòa thị chính được coi là biểu tượng văn hóa của dân tộc Tây Nguyên, cho thấy giá trị vật chất và tinh thần của người dân sống ở đây .
Tòa thị chính dưới chân núi lửa Chudangya. Nhiếp ảnh: Feng Rong .
1. Tất cả các chủng tộc ở Cao nguyên Trung tâm không có nhà chung. Phong cách kiến trúc độc đáo này đã xuất hiện ở nhiều ngôi làng dân tộc thiểu số ở phía bắc cao nguyên trung tâm, đặc biệt là ở các tỉnh Galai và Kuntum. Từ Đăk Lă đến Tây Nam Bộ, tòa thị chính dường như tương đối thưa thớt. Người dân trong khu vực thường xây dựng những ngôi nhà dài với ý thức cộng đồng. Họ thuộc dân tộc Gia Rai ở phía bắc cao nguyên trung tâm, nhưng các dân tộc Gia Rai Chor và Gia Rai Mthur chưa xây dựng nhà công cộng. Chỉ có dân tộc Gia Rai và Bana trên cao nguyên Pleiku sở hữu những ngôi nhà như vậy. — 2. Nhà ở công cộng là không gian sinh hoạt cộng đồng lớn nhất ở mỗi làng, là nơi mọi người trao đổi và thảo luận về các vấn đề hành chính và quân sự, một nơi mà luật tục được thực thi, các truyền thống được bảo tồn và các nghi lễ tôn giáo và tôn giáo được thực hiện. Nếu bạn đang đến thăm một ngôi nhà công cộng, du khách có thể dễ dàng nhìn thấy các di tích văn hóa liên quan đến lễ hội, chẳng hạn như cây được trang trí cẩn thận, đốt lửa trại trước nhà và nhiều nhạc cụ, như chiêng và chậu. Rượu phải được đặt gần lửa.
3. Tòa thị chính không phải là nơi cư trú của cư dân cao nguyên trung tâm. Mặc dù cấu trúc và vật liệu tương tự như nhà sàn (làm bằng gỗ, tre, gỗ …), nhà phố có các đặc điểm kiến trúc độc đáo và cao và phạm vi rộng hơn. Dải trang trí dài trên nóc tòa thị chính rõ ràng không phải là những ngôi nhà sàn. Tòa thị chính càng cao và rộng thì càng thể hiện sự giàu có, thịnh vượng, thịnh vượng và sức mạnh của ngôi làng.
Nhà thờ có một tòa nhà phố ở thị trấn Pleiku. Nhiếp ảnh: Phong Vinh .
4. Cư dân Tây Nguyên tin rằng Tòa thị chính là nơi thu hút trời và đất và không khí linh thiêng để thu hút dân làng. Do đó, trong mỗi ngôi nhà công cộng, có một nơi trang trọng dành riêng cho các vị thần và các đồ vật khác được cho là dao, đá, sừng trâu. Ngoài ra, nơi này giống như một bảo tàng, lưu trữ các di tích văn hóa truyền thống liên quan đến lịch sử. Sự hình thành của các ngôi làng, như cồng chiêng, trống, vũ khí, đầu thú v.v … đã hy sinh trong những ngày lễ.
5. Tòa thị chính là nơi quan trọng nhất trong làng, vì vậy người dân trong làng phải thay phiên nhau ngủ và chăm sóc nó. Một số ngôi làng có tới hai hội trường thị trấn: “hội trường thị trấn nhỏ” với mái nhà nhỏ và ngắn dành cho phụ nữ; “hội trường thị trấn nhỏ” dành cho những người đàn ông cao lớn và tuyệt đẹp. Ngoài việc giữ lại không gian linh thiêng, tòa thị chính còn là nơi mọi người trao đổi những câu chuyện và trải nghiệm cuộc sống. Đàn ông và phụ nữ độc thân trong làng có thể gặp và tìm bạn đồng hành trong tòa thị chính, nhưng không được vượt quá giới hạn này.
6. Mỗi dân tộc ở Cao nguyên Trung tâm có những kiểu nhà cộng đồng khác nhau. Kích thước của ngôi nhà rất nhỏ, nhỏ nhất là Gie Trieng. Tòa thị chính Xe Dang cất cánh. Mái nhà trống của Gia Rai mỏng và bằng phẳng như một cái rìu. Những ngôi nhà công cộng của Banana lớn hơn những ngôi nhà ở Jalai, với những đường nét mềm mại và thường được bao quanh bởi những ngôi nhà sàn. Những gì các ngôi nhà trống có điểm chung là chúng được xây dựng trên một bề mặt lớn đối diện trực tiếp với trung tâm làng.
7. Tầng trống được thiết kế theo văn hóa của người ăn uống. Sàn thường được làm bằng ván gỗ hoặc ống tre, đập và lá cách nhau khoảng 1 cm sau khi lắp ráp. Do đó, khi mọi người tập trung vào chế độ ăn uống, nước không chảy xuống đất. Mặt khác, loại sàn này giúp làm sạch.
8. Cầu thang của những ngôi nhà bình thường thường có 7 đến 9 bậc, nhưng mỗi dân tộc có cách trang trí khác nhau. Trên các bức tường và cầu thang, người Gia Rai thường chạm trổ bầu, Bana khắc ngọn rau giàu cây, và người Gie Trieng và Xo Dang thường chạm khắc dưới dạng chiêng hoặc cung tên. Phác thảo của con tàu là một hình ảnh quen thuộc trước mỗi ngôi nhà bình thường. Ảnh: Phong Vinh .
9. Nếu Tòa thị chính vùng đất thấp gắn liền với hình ảnh của một cây đa, sẽ có những cây trong Tòa thị chính Tây Nguyên. Cây được trang trí với nhiều hoa văn và được đặt trước sân trung tâm của ngôi nhà trống để phục vụ lễ hội lớn của làng. Theo ý tưởng của đồng bào Gia Rai, cái cây được đề cập là nơi các vị thần tụ tập. Trong mỗi lễ hội, cây này mang một hình ảnh tượng trưng khác với hình ảnh được đề cập trong nghi lễ lật đổ trâu. Cây có 4 nhánh và cây lúa mới chỉ có một nhánh …— 10. Nhà ở công cộng chỉ liên quan đến làng. Không có nhà ở công cộng ở cấp tỉnh hoặc huyện, hoặc có nhiều làng trong nhà ở công cộng. Khu dân cư hiện tại thuận tiện hơn để xây dựng, nhưngTrung tâm làng vẫn giữ một con rồng truyền thống. Do đó, để tham quan tòa thị chính, khách du lịch phải tìm làng của người dân. Một số ngôi nhà làng có nhà công cộng hiện nay là nhà công cộng Kon Klor ở thị trấn Kon Tum, làng Plei Phung, làng Kon So Ll (huyện Chu Pah) và làng De K’tu (huyện Mang Yang). ) Ở Jialai.
Gia Lai thu hút khách du lịch với những ngọn núi nguyên bản, bản sắc văn hóa và ẩm thực độc đáo của cư dân Tây Nguyên. Từ ngày 25 tháng 3 đến ngày 4 tháng 4, độc giả được mời xem loạt phim “Khám phá con đường từ Jia đến VnExpress” mỗi ngày.